¿Dios ha muerto? - Hugo Omar Seleme

Tarea 10

Tema: ¿Dios ha muerto?

RESUMEN BLOG¿Dios ha muerto?

-Se dice que en el mundo de occidente el concepto de “Dios” tan omnipotente ha desaparecido y que hoy en día solo es utilizado para asuntos profanos. Nietzsche nos da una concepción de su pensamiento en una publicación de la Gaya Ciencia, con este fragmento Nietzsche nos hace creer a la humanidad que Dios no se ha ha alejado de nosotros sino que los únicos responsables de apartar a Dios de nuestra vida somos nosotros mismos.

-La muerte de Dios, se da mediante su constante  desaparición de nuestro horizonte cultural, debido a que cada vez más se cree en la ciencia y en la cultura lo cual nos hace tapar los ojos hacia un Dios bueno y existente. Por un lado, la creencia en Dios es considerada un vestigio atávico de otros tiempos en los que no se disponía del suficiente conocimiento del mundo. Adicionalmente, su eliminación es percibida como un avance en la empresa de posibilitar la convivencia política pacífica. Se afirma que la creencia en Dios ha sido el sustrato en el que ha germinado la intolerancia y el totalitarismo. Finalmente, su muerte aparece como la consecuencia inevitable del desarrollo del pensamiento moral autónomo.

-Nuestro Dios hoy en día es visto como un atraso del avance tecnológico y las nuevas creencias que nos está inculcando el sistema en el cual se basa siempre en el materialismo y deja de lado los verdaderos valores y creencias que posee el hombre acerca de Dios, el único que puede resolver nuestros problemas y darnos esperanza de vida eterna, la gente no se da cuenta que están viviendo

-Dios muerto nos hace caer en vergüenza a la humanidad debido que los que seguimos una cierta religión nos hace ver como si estuviéramos adorando lo que hicieron los romanos con Jesús en su venida a nuestro mundo y además nos inculca un cierto pensamiento retrograda por parte de nuestra sociedad.

-El autor del texto lo subdivide el mismo en tres partes o llamadas tareas esenciales, las cuales son:

En primer lugar, identificar tres concepciones de Dios que, en diverso grado, han desaparecido progresivamente del horizonte cultural.

 En segundo lugar mostrar que si se toman en consideración ciertos elementos presentes en la tradición cristiana, existen razones para cuestionar la equiparación de las tres concepciones de Dios antes señaladas con la concepción cristiana de Dios.

En tercer lugar, proponer  una concepción del Dios cristiano que, a diferencia de las tres concepciones que progresivamente han desaparecido de nuestro horizonte cultural, no es aliada de la ignorancia acerca del mundo, la intolerancia política o la falta de reflexión moral.

-Las tres concepciones de Dios que progresivamente han muerto, por no poseer compatibilidad  con partes importantes de la cultura moderna, son la del Dios Diseñador, el Dios Legislador, y el Dios Moralizador. Esto quiere decir que a partir de los supuestos avances de la sociedad, se ha dejado a Dios a un lado como el ser omnipotente que estaba presente en todos nuestros problemas carnales y ahora se trata de que el humano muestre un avance y sea un ser autónomo en estos temas para los cuales Dios mediante la biblia siempre nos ha dado solución.

-El concepto de Dios diseñador

nos da una concepción de Dios creador y dueño de todas las cosas, así, por ejemplo, de la lectura literal del Génesis se extraen conocimientos sobre el origen de la vida, la aparición de las especies, y el origen del hombre. El texto sagrado, y por ende Dios, es utilizado ahora de un modo exacerbado para avanzar el conocimiento del mundo. Además en lo que se  respecta a la concepción del Dios Diseñador, la idea de utilizar lo sagrado para hacer progresar el conocimiento del mundo es contraria a la principal línea de pensamiento de la tradición cristiana

-El concepto de Dios legislador

proviene desde épocas remotas en las cuales se daba concepción de resolver los problemas por medio de los mandatos de Dios, además las leyes se los tomaba con los principios fundamentales de los 10 mandamientos. El origen de esta idea de Dios puede rastrearse hasta el imperio romano del siglo IV y es el producto de tres factores. Primero, la idea romana de religión oficial, entendida como religión cívica. Segundo, la aparición del Cristianismo como religión dotada de un ideal de vida y un código moral. Tercero, la instauración del Cristianismo como religión oficial del imperio. La Reforma instaló la idea de que la Biblia –y no la Iglesia con su doctrina, tradición y magisterio era la autoridad final a la que todo creyente debía apelar. Esto dio lugar a la libre interpretación – esto es, la interpretación de las Sagradas Escrituras no constreñida ni por la tradición ni por el magisterio de la Iglesia.

-La idea de Dios moralizador

es una idea la cual siempre ha estado presente dentro de la humanidad, pues Dios nos enseño acerca del concepto de lo bueno y lo malo, además nos dio ciertas pautas que la humanidad debe seguir para de esta manera tener un progreso debido en la sociedad, sin embargo este concepto se ha ido perdiendo debido a que cada vez la moral está más ligada a conceptos los cuales crea el propio sistema. Quienes tienen una concepción del Dios Moralizador piensan que la Moral depende, en algún sentido, de la religión. Tal como expresara León Tolstoi “separar a la moral de la religión es como cortar una flor de sus raíces”. Las raíces religiosas en las que puede anclarse a la moral son múltiples. Sin embargo a pesar de las nuevas concepciones de la sociedad esta idea no se ha logrado perder por completo pues la idea del Dios Moralizador está tan arraigada en nuestra cultura que ni siquiera Kant puede librarse por completo de ella. En efecto, que la existencia de Dios pueda ser probada a partir de la obligación moral supone que Dios tiene una función moral que cumplir.

-Se posee el concepto de que Dios está vivo por la eficacia que ha tenido su forma de vida y además de los avances que hasta hoy son entendidos por los preceptos religiosos por lo tanto las personas por más que posean creencias en ciertas nuevas tendencias hoy en día no han podido dejar de un lado la creencia de Dios en nuestra sociedad, la cual ha ido revolucionado las masas hasta la actualidad pues nos da un concepto las cuales las otras o demás teorías jamás podrían darnos la cual es la vida eterna, esa eternidad que profundiza dios y que además solo se podrá alcanzar por medio de seguir su camino. La prueba de la existencia de Dios propuesta por Palay junto con la interpretación literal del Génesis, posibilitada por la libre interpretación del texto bíblico defendida por el protestantismo, contribuyó a la aparición de la concepción del Dios Diseñador. Si Dios había diseñado el universo tal como hoy existe – como sostenía Palay – y si el Génesis – interpretado literalmente – decía cómo lo había hecho, la conclusión era que podía utilizarse la Sagrada Escritura para avanzar el conocimiento del mundo.

-El  tener una perspectiva de  Dios como fundamento de la unidad política, cuyos mandatos deben ser impuestos coercitivamente, no se ha apartado totalmente a la doctrina cristiana. Una prueba de ello puede encontrarse en el hecho de que, como se ha señalado en la lectura de “Dios está vivo”, esta  concepción fue es el producto de la adopción del Cristianismo como religión oficial por parte del Imperio Romano. Hasta allí, tres siglos de Cristianismo habían transcurrido sin hacer referencia alguna a esta idea de Dios. Esto no quiere decir que las reglas del cristianismo fueron eje fundamental para crear las leyes romanas las cuales son las que codifican la mayoría de legislaciones de hoy en día, por lo tanto se puede decir que la doctrina de Dios siempre ha sido eficaz en el mundo.

CONCLUSIÒN

-Para concluir el Dios que deberíamos poseer según el autor de la obra dentro de cada uno de nosotros es este dios sin nombre el cual este Dios no es uno con quien nos vinculemos porque nos sirve. No es un Dios que puede ser usado de medio para conseguir otros fines. Es un Dios que es fin en sí mismo, esto es, un Dios personal. Ésta es la parte esencial de la idea cristiana de Dios. Dios es una persona que ama y pretende establecer una relación personal con cada ser humano. La nota más relevante de la relación personal con Dios es su gratuidad, esto es, su inutilidad. Es un dios el cual está dentro de cada uno de nosotros y nos hace reflexionar acerca de nuestra vida y de nuestras acciones diariamente, este es el Dios el cual no se debe perder nunca en nuestra sociedad debido a que los seres humanos tenemos que ser gratos porque siguiendo la doctrina cristiana, él nos envió a su hijo y si queremos conseguir la vida eterna debemos seguir su camino siempre sin desviarnos por la idea que nos inculca el mundo en la actualidad en pleno siglo XXI 

BIBLIOGRAFIA

¿Qué Dios ha muerto? - Hugo Omar Soleme. Link: file:///C:/Users/Usuario/Downloads/Dialnet-QueDiosHaMuerto-5667696.pdf

Discriminación a la mujer en el ambito laboral ecuatoriano

Le existencia de discriminación a la mujer en el ámbito laboral ecuatoriano.

Planteamiento del problema:

¿En qué medida se da este fenómeno de discriminación a la mujer se encuentra presente en los distintos establecimientos laborales ecuatorianos?

La constitución ecuatoriana ampara a todas las personas sin distinción, todas las personas tienen derechos generales y particulares, en esta investigación nos enfocaremos especialmente en los derechos de las mujeres y como indicada en la constitución de la republica de Ecuador en el artículo 11 literal 2, todas las personas son iguales y gozaran de los mismos derechos, deberes y oportunidades sin distinción alguna.

 Por otro lado en el ámbito laboral en relación de la mujer, el artículo 332 de la constitución nos indica que el estado deberá garantizar el respeto a los derechos a las personas trabajadoras, lo cual incluye la eliminación de riesgos laborales que afecten la salud productiva del trabajador, el acceso y garantizar la estabilidad en el empleo sin limitación alguna y prohibir el despido de la mujer trabajadora asociado a su condición de gestación y maternidad, así como la discriminacion con roles productivos.

Y para finalizar el estado en el artículo 331 nos indica que deberá garantizar a las mujeres la igualdad en el acceso al empleo, la formación y promoción laboral y profesional, a la remuneración equitativa y a la iniciativa de trabajo autónomo. Y el estado adoptara todas las medidas necesarias para eliminar las desigualdades es decir según el estado no habrá ninguna forma de discriminacion, sin embargo este fenómeno por más que este respaldado por la constitución sigue sucediendo en el Ecuador, por lo tanto se analizara las medidas que debemos tomar para hacer frente a esta realidad.

Objetivos generales: Analizar la situación de discriminación laboral a la mujer y los factores que influyen para que ocurra este fenómeno.

Objetivos específicos:

Examinar los factores de discriminación a la mujer en los distintos establecimientos laborales

Investigar la legislación ecuatoriana e internacional referente a los derechos de la mujer y en defensa de esta misma.        

Inspeccionar la participación y las oportunidades de la mujer en el ámbito laboral ecuatoriano y la existencia de esta discriminacion en estas.

Métodos generales

De los métodos generales existentes y especialmente de los 3 métodos más importantes que son el de abstracción, deducción e inducción, el más adecuado que se eligió para esta investigación es el método de inducción debido a que este método parte desde un fenómeno, experiencia concreta o hechos acontecidos en la realidad para poder crear una premisa general, es decir el hecho en esta investigación seria la existente discriminacion de la mujer a pesar de la protección de las leyes, para llegar a esta etapa supone una etapa de observación y registro, otra de análisis y clasificación para llegar a generalizar , es decir que con este método podríamos realizar una cuidadosa observación de este problema que para muchos ya está resuelto y dar paso a un análisis concreto del mismo. No se usaría el método deductivo debido a que este parte de una premisa general, y hoy en día la discriminacion a la mujer en el ámbito laboral en forma general es vista como si ya no tuviera existencia y el método de abstracción quizás podría usarse debido a que busca la disgregación de elementos, pero el más adecuado será el de inducción para la investigación.

Métodos específicos

De los métodos específicos existentes el más adecuado para la investigación de discriminacion laboral a la mujer es el exegético debido a que se fundamenta en investigaciones en la cual existe una situación específica, es decir la discriminacion a la mujer en vinculación directa con una norma, es decir se tratara de profundizar acerca de las leyes existentes de protección a la mujer y la existencia de todos los tipos de discriminacion a la mujer en el ámbito laboral existentes 

Concepción o elección del diseño de investigación

Con el propósito de responder a las preguntas de investigación planteadas y cumplir con los objetivos del estudio, el investigador debe seleccionar o desarrollar un diseño de investigación especifico.

¿Qué es un diseño de investigación? 

El termino diseño se refiere al plan o estrategia concebida para obtener la información que se desea con el fin de responder al planteamiento del problema. (Wentz, 2014; McLaren 2014; Creswell 2013ª, Hernandez-Sampieri etal, 2013 y Kalaian, 2008)

  ¿Cómo debemos aplicar el diseño elegido o desarrollado? 

En el enfoque cuantitativo: La calidad de una investigación se relaciona con el grado en que apliquemos el diseño tal y como fue concebido, y en cualquier tipo de investigación el diseño se debe aplicar contingencias o cambios en la situación

  Tipos de diseño que poseemos para investigar

Investigación experimental
 Investigación no experimental

  Diseños experimentales 

Se utilizan cuando el investigador pretende establecer el posible efecto de una causa que se manipula. El término “experimento”: -Tiene dos acepciones una general y otra particular. La general se refiere a elegir o realizar una acción y después observar las consecuencias. La particular se refiere a un estudio en el que se manipulan intencionalmente una o más variables independientes.
  -Primer requisito de un experimento: - Manipulación intencional de una o más variables independientes, -Al manipular una variable independiente e es necesario especificar que se va a entender por esa variable en el experimento. -En ocasiones hay variables que pueden tener diversos significados o variables que sean difíciles de alterar.
-Segundo requisito de un experimento: -Consiste en medir el efecto que la variable independiente tiene en la variable dependiente. -En la variable dependiente se observa el efecto y la medición debe ser adecuada, valida y confiable. No hay reglas para determinar cuántas variables independientes y dependientes deben incluirse en un experimento, depende de cómo se haya planteado el problema de investigación y las limitaciones existentes.
Tercer requisito de un experimento -Control o validez interna de la situación experimental -Cuando hay control es posible determinar la relación causal, cuando no se logra el control, no se puede conocer dicha relación. -El control de un experimento logra la validez interna y se alcanza mediante: grupos de comparación, equivalencia de los grupos y una técnica para lograr esta equivalencia es el emparejamiento que consiste en igualar grupos en relación con alguna variable especifica. Fuentes de invalidación interna: Se trata de explicaciones rivales de la explicación de que las variables independientes afectan dependientes
  Tipología de los diseños experimentales La tipología de Campbell y Stanley (1966) dividen los diseños experimentales en tres clases
: A.- Pre experimentos: Se llaman así porque su grado de control es mínimo
B.- Experimentos “puros”: Reúnen dos requisitos; grupos de comparación y equivalencia de grupos. C.-Cuasi experimentos: Manipulan deliberadamente, al menos una variable independiente para observar su efecto sobre una o mas variables dependientes.
 1.- Diseño con prospueba únicamente y grupo de control: En este diseño se divide en dos grupos; uno recibe el tratamiento experimental y el otro no
. 2.- Diseño con prepueba-posprueba y grupo de control: Este diseño incorpora la administración de prepruebas a los grupos que componen el experimento.
 3.-Diseño de cuatro grupos de Solomon: Mezcla de dos grupos experimentales y dos de control.
 4.- Diseños experimentales de series cronológicas múltiples: Analiza efectos de mediano o corto plazo para suponer que la influencia de la variable independiente sobre la variable dependiente tarda en manifestarse
 5.-Diseños factoriales: Manipulan dos o más variables independientes e incluyen dos o más niveles o modalidades de presencia en cada una de las variables independientes
. ¿Qué es la validez externa?
-Se refiere a que tan generalizables son los resultados de un experimento a situaciones no experimentales, así como a otros participantes o poblaciones. Fuentes de invalidación externa: Efecto reactivo, efecto de interacción , efectos reactivos de los tratamientos, interferencia de los tratamientos múltiples, imposibilidad de replicar los tratamientos, efectos de novedad e interrupción.
  Contextos generales de los experimentos: -Experimentos de laboratorio: Se realizan en condiciones controladas, en las cuales el efecto de las fuentes de invalidación interna es eliminado. Experimentos de campo: Se llevan a cabo en el ambiente cotidiano de los sujetos.
  Alcance y enfoque de los experimentos: -Son estudios explicativos -Son diseños que se fundamentan en el enfoque cuantitativo y en el paradigma deductivo. -Se basan en hipótesis preestablecidas, miden variables y su aplicación debe sujetarse al diseño

  Pasos de un experimento:

1.-Decidir cuantas variables independientes y dependientes deberán incluirse.
2.-Elegir los niveles o modalidades de manipulación de las variables independientes y traducirlos en tratamientos experimentales.
3.-Desarrollar el instrumento para medir las variables
4.-Seleccionar una muestra de casos o personas
. 5.-Reclutar individuos.
6.- Seleccionar el diseño experimental o cuasi experimental apropiado.
7.-Planear como vamos a manejar los casos o a los participantes.
8.- En el caso de experimentos “puros” dividirlos al azar o emparejarlos. Y en el caso de cuasi experimentos analizar cuidadosamente.
9.-Aplicar las prepruebas, los tratamientos y las pos pruebas.

  Diseños no experimentales¿Qué es la investigación no experimental cuantitativa?

Investigación que se realiza sin manipular deliberadamente variables -No se genera ninguna situación sino que se observan situaciones ya existentes. -Las variables independientes ocurren y no es posible manipularlas. -Es un parteaguas de varios estudios cuantitativos. -No hay manipulación intencional, ni asignación al azar.

Tipos de diseño no experimentales 

Se clasifican en transeccionales y longitudinales.
  Investigación Transeccional: -Recolectan datos en un solo momento, en un tiempo único. -Su propósito es describir variables y analizar su incidencia e interacción. Estos diseños transeccionales se dividen en tres:
 Exploratorios: Es comenzar a conocer una variable o un conjunto de variables.
Descriptivos: Tienen como objetivo indagar la incidencia de las modalidades o niveles de una o más variables en una población.
Correlacionales-causales: Pueden limitarse a establecer relaciones entre variables sin precisar sentido de causalidad o pretender analizar relaciones causales.
Encuestas de opinión: Investigaciones no experimentales transversales o transeccionales descriptivas o correlacionales-causales, tienen como propósito de uno u otros diseños y a veces poseen ambos.
 Investigación longitudinal o evolutiva: Recolectan datos en diferentes momentos o periodos para hacer inferencias respecto al cambio, sus determinantes y consecuencias.
  Diseños longitudinales de tendencia: -Analizan cambios al paso del tiempo en categorías, conceptos, variables o sus relaciones de alguna población en general. -Su característica distintiva es que la atención se centra en la población o universo.
 Diseños longitudinales de evolución de grupo: Examinan cambios a través del tiempo en subpoblaciones o grupos específicos.
Diseños longitudinales panel: Son medidos u observados en todos los tiempos o momentos. Los diseños longitudinales se fundamentan en hipótesis de diferencia de grupos, correlacionales y causales. Estos diseños recolectan datos sobre categorías, sucesos, comunidades, contextos, variables o sus relaciones en dos o más momentos

. Características de la investigación no experimental en comparación con la investigación experimental:

-Ambas son herramientas muy valiosas y ningún tipo es mejor que el otro. -El diseño que se elige en una investigación depende más bien del problema que se quiere resolver. -El control es más riguroso en los experimentos. -La investigación no experimental separa los efectos de las múltiples variables que intervienen. -En los experimentos las variables independientes pocas veces tienen tanta fuerza como en la realidad. -En la investigación no experimental estamos más cerca de las variables formuladas hipotéticamente como reales y en consecuencia tenemos mayor validez externa.

   Estudios de caso:

-Son considerados por algunos autores como una clase de diseños, a la par de los experimentales, no experimentales y cualitativos. -Los estudios de caso poseen sus propios procedimientos y clases de diseños. -Los podríamos definir como estudios que al utilizar los procesos de investigación cuantitativa, cualitativa o mixta analizan profundamente una unidad holística para responder al planteamiento del problema. -En ocasiones los estudios de casos utilizan la experimentación, otras veces se fundamentan en un diseño no experimental y en ciertas situaciones se convierten en estudios cualitativos.